1、南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词唐代：温庭筠其一：一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。

2、(胜曲尘 一作：蒙曲尘)合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。

3、其二：井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。

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4、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

5、译文其一：一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色，自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。

6、你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移，哪里想到你的心里原来已经有了别人，让我对你终究有了恨意。

7、其二：深夜里点亮烛火深深的嘱咐你，此去路途遥远不要忘了归期。

8、小巧精致的骰子上嵌入那意喻相思的红豆，相思入骨你是否知道？赏析其一：“一尺深红蒙曲尘，天生旧物不如新。

9、”首二句，感物起兴。

10、眼见一块原来是极鲜亮的红丝绸，却因蒙上了灰尘，颜色变得暗淡了，旧如“曲尘”，而这“一尺深红”的丝绸，好像不是一般的妇人之饰，很可能它就是女子新婚时用过的方幅红绸“盖头”。

11、这“一尺深红”，应是女子眼中的不寻常之物，她一直把那约一尺宽的红绸作为自己婚姻的象征，看到红绸，就引起对幸福的憧憬。

12、可如今，眼前的红绸却已经蒙上尘土，还有了不少“曲尘”似的霉斑。

13、睹物思人，不由感慨万端。

14、唉，还是俗话说得对，物品天生的都是旧不如新。

15、然而，就爱情而言，则不能“喜新厌旧”，而应是“日久长新”才好，否则情不专而怨恨必生。

16、窦玄妻《古怨歌》云：“衣不如新，人不如故。

17、”诗人这里正是以“衣不如新”反衬“人不如故”。

18、看来是丈夫又有了新欢，才引起女主人公幽怨的情思。

19、这二句运用了比喻，虽然手法委宛，语言却很直白，就意蕴而论，显然缺乏含蓄之美感。

20、“合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。

21、”这二句，仍然运用了比喻，抒发被弃女子的“恨”意。

22、“合欢桃核”，本来那是夫妇好合恩爱的象征物，旧日婚俗在“新人”家中，也常常摆放枣、栗子、桂枝、桃核等果物，预示喜兆。

23、想当初，女主人公在与丈夫两情欢娱的时候，她是那样相信她们用桃核来表示的永远好合的誓言，现在明白，原来那“合欢桃核”里面，已经有了另外一个“人”了。

24、“人”是“仁”的谐音，说“合欢桃核”另有“人”，就是说她的丈夫内心里另有新欢的“人”了。

25、所以，这是借鉴了民歌中常用的谐音双关的手法写桃核内有“仁”以隐喻合欢之人心中原来别有“人”，富有民间的生活气息。

26、既然对方心中已有他人，故第二句曰“旧物不如新”；虽前有“合欢桃核”之约，然“终堪恨”也。

27、这就既巧妙地讽刺了爱情上的喜新厌旧者，又曲折地表达了抒情主人公对所爱者的执着追求，那“恨”字流露出一种难言的幽恨之情。

28、面对负心人，诗人委婉地提出自己的劝戒，言有尽而意无穷，反映了甜蜜爱情生活中的另一个侧面。

29、这首词，在艺术方面，采用比兴、暗示、谐音双关的手法，加强了抒情效果。

30、但从词的整体意境看，仍然是“意伤于太尽”（张戒《岁寒堂诗话》），缺乏余韵远致。

31、像“天生旧物不如新”、 “里许元来别有人”这样的内心触悟，也过于直浅了些。

32、其二：此篇是以女子口吻，抒写她对情郎的眷恋。

33、首起二句，是叮嘱之辞。

34、“井底点灯深烛伊”，这“井底点灯”四字，谓在井底点上灯。

35、何以偏在井底点灯呢？原来这井底之灯，必是深处之烛。

36、而“深烛”，隐喻“深嘱”。

37、“伊”是人称代词，在此代“你”。

38、 “深烛伊”也就是“非常诚恳地嘱咐你。

39、”显然，是作者刻意运用谐音双关的手法叙事。

40、因而使词意隐晦了。

41、既云“深嘱”，嘱咐些什么呢？即次句“共郎长行莫围棋”。

42、共，介词，犹同；跟。

43、 “共郎”二字，明示女主人公正与郎相聚。

44、而紧跟“长行”二字，又暗示着这是离别的时刻。

45、所以她才对他叮嘱再三、情意绵绵。

46、此“长行”与“围棋”，又作谐音双关。

47、长行，是一种博戏的名称。

48、据唐人笔记记载，用掷骰子来博“长行局”，因简单易行，唐人“颇或耽玩，至有废庆吊、忘寝休、辍饮食者”（《唐国史补》卷下），是一种低俗的赌博。

49、而“围棋”，是中国传统的棋艺，棋理高深，可谓文人雅士的游戏。

50、可她为什么“深嘱”将要出门的丈夫，让他记住：我可以与你玩长行，但不同你下围棋呢？原来，她的这番叮嘱中另有深意。

51、她是用“长行”这种博戏的名称来双关“长途旅行”，又用“围棋”来双关“违误归期”。

52、她这是告诉丈夫“远行一定不要误了归期”！在生活中，人们要把某件事情告诉对方，却又不便于明白说出，往往会用这种谐音双关的方式来暗示。

53、这里的“长行”、“围棋”，也是女主人公将她深隐的心曲，婉转托出；虽然可见女子的柔情蜜意，但由于其中的隐语，过于隐晦。

54、“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”这后两句从“长行”引出“骰子”，说那种制造精巧的骰子上的颗颗红点，有如最为相思的红豆，而且深入骨中，表达着我对你深入骨髓的相思，你知道吗？这样一来，自然又深化了第二句深嘱“长行莫围棋”的用意，原来她“共郎长行”，也是有意要用“长行”这种博戏所用的“骰子”来提醒丈夫：当你玩“长行”使用骰子时，知不知道，那骰子上的红点，颗颗都是入骨的红豆，代表着我对你的入骨相思？所以，你千万不要违误了归期。

55、这一句，非常准确地表现出她对丈夫的惦念，对丈夫的那种难舍难离的强烈的爱！“入骨相思”，一语双关，其中缠绵之意，教人不由魂销。

56、在章法上，则是对前二句“深嘱”早归“莫违期”的对应。

57、诗中，女子“共郎长行”时“深嘱”于前，客子“违期”未归时又“入骨相思”于后，最后以“知不知”设问寄意的口吻轻轻将全诗兜住，然后再表现出这位多情的闺中人亟盼游子早归的焦虑心情。

58、“知不知”三字，把女子离别之久、会合之难、相思之深之苦，乃至欲说无人都淋漓尽致地表现了出来，可谓收得自然，余味不尽。

59、而读者所感受到的正是女主人公内心深处诚挚而火热的爱情。

60、有女钟情如此，令人读来倍觉感人。

61、“入骨相思知不知”七个字，乃是全篇的点睛之笔！这首词最精粹之笔，在于后二句以相思子（红豆）为喻，寄托女子的挚爱深情。

62、全词采用谐音双关的手法，虽有助于词境的深婉含蓄；但由于刻意为之，便又流人“谜而不诗”（王夫之《古诗评选》）之地，缺乏“自然天成”之妙。

63、此二诗写“合欢桃核终堪恨，里许元来别有人”，以讽喜新厌旧；写“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”，以骰子喻己相思之情，就既未见浓艳的辞藻，又未闻有些许脂粉气。

64、其设想新奇，别开生面，在许多的爱情诗中，使人顿觉耳目一新。

65、大量使用谐音双关修辞法，更使诗作独标一格，别有情致。

66、人们表达爱的情感，力避直率明白，本尚朦胧含蓄（当然不是晦涩费解），而双关隐语的运用，却能使人透过字面的意思，通过那些音同或音近的“别字”，去细细品味那双关语中底层的无尽的意蕴。

67、这些谐音词的寓意颇深，不可囫囵读之。

68、它蕴含着诗人人为的特定含义和感情色彩，能使语言在表达上更含蓄、婉转和饶有风趣。

69、用于表达爱情，则言浅意深，更富有感染力。

70、作者简介：温庭筠（约812—866）唐代诗人、词人。

71、本名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县东南）人。

72、富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，所以也有“温八叉”之称。

73、然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，故屡举进士不第，长被贬抑，终生不得志。

74、官终国子助教。

75、精通音律。

76、工诗，与李商隐齐名，时称“温李”。

77、其诗辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情。

78、其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。

79、在词史上，与韦庄齐名，并称“温韦”。

80、存词七十余首。

81、后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。

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